Documents pour «pulsions»

Documents pour "pulsions"
Affiche du document Bruno Reidal, confession d'un meurtrier

Bruno Reidal, confession d'un meurtrier

De Vincent Le Port

1h41min27

  • Drame
1er septembre 1905. Un séminariste de 17 ans est arrêté pour le meurtre d’un enfant de 12 ans. Pour comprendre son geste, des médecins lui demandent de relater sa vie depuis son enfance jusqu’au jour du crime. D’après l’histoire vraie de Bruno Reidal, jeune paysan du Cantal qui, toute sa vie, lutta contre ses pulsions meurtrières.
 1 crédit
Affiche du document One deep breath

One deep breath

De Antony Hickling

55min53

  • Drame
  • Thriller / Polar
  • Romance
One Deep Breath est une investigation du deuil de Maël, le personnage principal, quadragénaire traumatisé par le suicide de son amant. Ce film ne suit pas une narration classique, mais fait directement appel à une grande variété d'émotions, dans un style plus expérimental. Le silence et la réitération jouent un rôle important, tandis qu'une multitude de pensées, de sentiments, d’observations et d’hallucinations nous parviennent par l'intermédiaire de la performance, du dialogue, d'images fortes et de fragments de poésie...
 1 crédit
Affiche du document Brumes de Chaleur

Brumes de Chaleur

De Seijun Suzuki

2h19min50

  • Comédie dramatique
Au début de l'ère Showa en 1926, les relations complexes entre le dramaturge Matsuzaki, la très belle Shinako, son client Tamawaki, et Ine, qui prétend être la femme de Tamawaki, mais dont il apprend qu'elle vient de mourir.
 1 crédit
Affiche du document Les pulsions sexuelles ignorent-elles l'esprit ?

Les pulsions sexuelles ignorent-elles l'esprit ?

Monique DAVID-MENARD

1h06min20

  • Psychologie
Lorsqu'on définit la pensée comme une activité cognitive au sens strict du terme, c'est-à-dire comme un ensemble de représentations ou de concepts qui ont la connaissance comme fin, il est impossible de trouver un quelconque rapport entre les pulsions sexuelles et la pensée. De même la pensée n'est pas exclusivement un traitement d'information dont on étudierait les conditions cérébrales et idéelles. Lorsqu'on aborde l'esprit de cette manière, on renvoie au physique ou à la nature les pulsions sexuelles ; Or ce que Freud a nommé pulsions est impensable dans les termes du dualisme de l'esprit et du cerveau.
Les pulsions sont des pensées, soutenues par le plaisir, le déplaisir et l'angoisse, qui ont pour fonction non pas d'élaborer des connaissances ou des informations, mais de former des types de rapport à des figures d'altérité (les objets de la pulsion) par rapport auxquelles les êtres humains forgent leur propre identité. Ce qui caractérise les objets pulsionnels, c'est leur substituabilité : ce peut être une partie de corps qui apparaît comme détenteur du pouvoir de faire jouir d'une identité enfin découverte, mais ce peut être aussi un objet qu'on dit d'ordinaire abstrait : un problème qui accapare toutes les pensées, une oeuvre à matérialiser et dans laquelle ce qui fait souffrir et jouir se transpose, un acte. Une pulsion est sexuelle lorsqu'elle est met en rapport en un circuit une zone du corps capable d'éprouver du plaisir, un but et un objet.
La variabilité de ces éléments va de pair avec leur détermination. C'est pourquoi il y a un destin pulsionnel qui caractérise chaque être humain, aussi bien dans sa vie que dans ses pensées, la distinction entre l'esprit et le corps étant justement incapable d'en décrire le cours. On a accusé la théorie freudienne d'être un pansexualisme. Pourquoi pas ? Encore faut-il bien comprendre ce qu'on dit par ce terme. Freud n'a jamais dit qu'il n'y avait que de la sexualité dans l'activité de l'esprit . Mais il donne le moyen et cela a des conséquences - de penser l'incidence du sexuel dans les oeuvres de la pensée.
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