Documents pour «idéologie»

Documents pour "idéologie"
Affiche du document La guerre est finie

La guerre est finie

De Alain Resnais

2h01min53

  • Drame
  • Grands Classiques
De retour de mission à Paris dans les années soixante, un communiste espagnol est en proie au scepticisme. Il part à la recherche d'un camarade qui risque d'être arrêté s'il se rend en Espagne et se rend compte qu'il a disparu.
 1 crédit
Affiche du document Walter, retour en Résistance

Walter, retour en Résistance

De Gilles Perret

1h23min16

  • Documentaire
À travers l’histoire de Walter Bassan, ancien résistant, ancien déporté haut-savoyard et sur fond de politique actuelle, deux questions se posent tout au long du film : "Qu’avons-nous fait des idéaux du Conseil National de la Résistance ?", "Résister se conjugue-t-il au présent ?". Avant même de savoir le sens du mot "résistance", Gilles Perret savait que son voisin Walter avait été déporté dans un camp de concentration du nom de Dachau… Walter Bassan a 82 ans et continue son long combat, fait de petites batailles. À 18 ans il "jouait", comme il dit, à distribuer des tracts antifascistes dans les rues d’Annecy, alors occupée. Aujourd’hui, face à un monde où l’inégalité et l’injustice gagnent sans cesse du terrain, Walter pose toujours les questions qui fâchent… Le réalisateur Gilles Perret est né et vit dans un petit village haut-savoyard. À quarante ans, Gilles Perret compte 11 documentaires longs, ancrés pour la plupart dans la réalité de ce pays qui est le sien, les Alpes. Il s’attarde chez ses voisins de vallée pour mieux aborder la réalité politique et économique du monde… C’est ce regard singulier qui a fait le succès de Ma mondialisation.
 1 crédit
Affiche du document Croyances religieuses et croyances politiques

Croyances religieuses et croyances politiques

Marcel GAUCHET

1h05min42

  • Théologie dogmatique : bases philosophiques. La Foi. Théologie c
  • Science politique
Dans les sociétés modernes, la croyance religieuse a, depuis un siècle, changé de figure. Cette transformation s'est opérée de manière analogue et parallèle dans la sphère politique. Si bien que les rapports du croyant à l'institution religieuse peuvent éclaircir les relations entre la société et l'État. À l'origine de ces bouleversements se trouve une attitude consumériste de l'individu.
Accès libre
Affiche du document État islamique et religions islamiques

État islamique et religions islamiques

Mohammed TOZY

1h16min16

  • Autres religions et religion comparée
  • Science politique
État islamique et Religions Islamiques par Mohamed Tozy
Le titre de cette communication est un parti pris délibéré qui fait violence à la catéchèse qui a permis ma socialisation dans la religion musulmane ainsi qu'aux principes reçus dans le cadre de ma formation académique. Il renvoie à une prise de position assumée en faveur de l'historicité et une mise en perspective d'un imaginaire unitariste qui a forgé notre représentation de l'Islam : pour les uns en tant qu'altérité radicale et pour les autres en tant que stigmate " indélébile " qui rend possible l'existence de soi dans le monde. Il s'agit d'inverser la proposition d'un Islam unique entretenant des relations plus ou moins suivies avec des variations sous des formes historiques différentes fruit des croisements de la géographie et de la culture, allant de la principauté aux États islamiques en passant par les empires.
Une analyse historique et philosophique de l'Islam aussi bien dans le passé qu'actuellement nous met en présence d'une religion plurielle aussi bien à travers ses producteurs d'orthodoxie (les oulémas) que dans ses modes d'appropriation par les croyants à travers le monde. De plus, la thèse d'un Islam unique signifierait l'acceptation d'une vision mythologique des acteurs en incorporant sans discussion aucune le discours idéologique sur le panislamisme. Un concept crée à la fin du XIXe siècle à la faveur du mouvement de reflux de l'Islam et dans une perspective de " réforme " initiée par l'empire ottoman et prise en charge par les élites arabes dans le cadre de ce qu'on a appelé la Salafiya. On verra plus loin les vicissitudes historiques de ce concept et l'incapacité de ces élites à défier les logiques des états nations qui vont utiliser l'Islam comme un référentiel second qui va venir très loin derrière le nationalisme et le socialisme.
Accès libre

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